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无量善根种子，所以取意译名为“地藏”菩萨。 《地藏菩萨本愿功德经》中说：地藏菩萨受释迦牟尼佛的付嘱，在释迦牟尼佛进入般涅磐以后，弥勒佛未降生之前，济度、教化无佛世的众生。 地藏菩萨曾经自誓必度六道...比现在的“观音菩萨”信仰有过之而无不及！ 那个时期的“地藏菩萨”塑像有六臂的造型，每只手上分别拿着不同的法器，象征着“地藏菩萨”对六道众生的救度！ 因为受取谛“三阶教”的影响，所以“地藏菩萨”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444257568.html
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万难苟同。佛教绝对不是宗教，因为，佛教没有具备任何宗教所必要的条件。一个具足资格的宗教，必须有下列各种条件： １．它必须有一个全能全知的造物主，这全能全知的造物主依照他自己的意志，创造了宇宙万物、六道众生（包括人）。佛教不承认这个，佛教也没什么外在的造物主。 ２．这个造物主，依照他的意志操作运转宇宙、六道众生（包括人）。 ３．任何宗教都认为人是卑微的东西，他没有自救的能力，必须要作为没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023465125.html
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听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下： (一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 (二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，...
佚名
|圣诞|地藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08404990828.html
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成之名。为何称释迦牟尼为出有坏世尊？“出”谓超出生死涅槃二边，“有”谓有六功德，“坏”谓坏灭四魔。世尊为六道众生降自兜率，入住母胎，出胎降生，妃眷嬉游，谙练技艺，由家出家、行难苦行、趣金刚座、降伏魔军...天空等无为法的世间一切事物。正如毛主席在《矛盾论》里讲过的一句话“没有矛盾就没有世界”。事物的新陈代谢过程和动植物也随著季节的变化而发生变化。有漏皆苦从广意上讲是六道众生之苦，简单的讲是人的生老病死之苦...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html
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遍布于过去、现在、未来六道无量众生。《地藏菩萨本愿功德经》所提及地藏本事、修习方法皆为佛菩萨令六道众生发菩提心、种成佛因所设之善巧方便，或诵经、或称名、或忏悔、或发愿、或塑画形象、或瞻礼赞叹、或布施...父母、兄弟姐妹等亲眷，对已有恩之人，坐在已身左边；又观想现世及无始劫以来怨仇、冤家债主等怨敌，对已有怨之人，坐在已右边，无量无数六道众生，亦在身边环绕，学者怀慈悲之心，音不高不低，速不疾不迟，观想众生...
果念
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1419491099.html
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波旬就是魔，波旬说就是魔说，往往导众生入住迷惑，使其成为魔眷。” “阿难!又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续；汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出：纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：...汝教世人，修三摩地，次断杀生：是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。” 问：“如何是三界?” 答：“欲、色、无色三者，界以范围，处地而划分；欲界，贪欲炽盛的世界；色界，包括六道众生等行色的世界；无色...
梦殊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421866302.html
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处，水、陆、空三界，尤其水、陆二处众生的苦难更为深重，所以称为“水陆”。“普度”
是使六道众生悉皆度化，使之解脱。“大斋”...众生，特别是要救度陷于水陆之处，蒙受深重苦难的六道众生，使其皆得解脱。水陆法会以其殊胜的功德，千百年来一直是汉传佛教最重要的大法会之一。
根据宋代宗鉴《释门正统》卷四记载，水陆法会是因为梁武帝在...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245782061.html
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阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510394680.html
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，其智慧之体性通达无碍，具有难以测知、不可思议、无碍自在的差别作用。佛典中多说五种神通，即：一、天眼通，或称天眼智通、天眼通证、天眼智证通、见死生智通等。能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。二、天耳通，或称天耳智通、天耳智证通、天耳通证等，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。三、他心通，或称他心智证通、智心差别智作证通，或观心心数法智证通、心差别通等，能如实了知六道...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480577114.html
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一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之反生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”
更明白地说，六道众生，皆我父母，放而生者，即救我父母。
每一条众生都是我们累劫以来...
之一 放生甚难
放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏庸愚昧，...
圆因大师编著
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1652175094.html